体育的魅力

        洛杉矶，温暖宜人的六月，南加州少年排球邀请赛正在热火朝天地进行着。 诺大的体育场，人头济济。来自加州各地和外州的，从十三四岁一直到十七八岁的排球队员们，一起相聚在一个屋檐之下，为了竞技，也为了友谊。眼前晃动着各种颜色的球衣，耳边回响着喝彩声，口哨声，排球落地的响声，真是人声鼎沸。球场上生龙活虎的少年们，一个个身材挺拔，气宇轩昂，洋溢着无以形容的活力和青春。

        没想到陪伴儿子长大的旅程上，排球竞技占了很大的比例。儿子喜欢打排球，喜欢他的球队，半年打校队，半年打俱乐部队，这期间摸打滚爬，不无艰辛，但他都乐在其中。我想他喜欢的，应该不只是扣球落地时的成就感吧，更有和队友朝夕相处，共享胜利和失败而建立起来的友情，我想他在其间一定品尝到了一个团队合作的巨大力量，也更希望他能学会成功后的淡定，和失败后的坚韧。

        有时不禁会想，体育竞技有着怎样的魅力啊，把各种各样的，不同肤色，不同背景的人们召集在一起，遵循着共同的规则，进行着激烈的，但又不失友好的比赛。这也许正是为什么奥运精神，经历了多少政治变迁，和时代转化，而仍然常青的原因吧。而人类社会，尽管会有黑暗，有曲折，但只要体育竞技的精神常青，艺术创作的动力常在，人们就永远拥有着追求美好生活的原动力。

        运动着的人们，应该是幸福的人们。而在这个国度里，如此深度和广度的重视和参与运动，也是推动幸福感的正能量。

夏

        转眼已到了六月中，午后的阳光不再是温柔可人的了，炙热的气息宣告着一个长长的夏季的来临。

        幼年时候的夏天，意味着凉席，蒲扇，冰镇绿豆汤，意味着蝉声鸣噪的白天，和月明如水的夜晚。记得很小的时候，住在乡下的奶奶家，每个月上树梢的夏夜，总会揣着小板凳到天井里听大人讲故事。宁静的夜晚，白天的燥热悄然退去，只有远处传来的阵阵蛙声虫鸣。满天的繁星眨着眼睛，那里面藏着许许多多动听的童话故事。

        长大后，离开了故乡的山山水水，来到了人声鼎沸的大城市。年轻时候的夏天，是恋爱的季节。多雨潮湿的城市，总带着她特有的伤感的气氛，围绕着两颗躁动的心。雨中的漫步，雨中的歌声，雨中的不期而遇，还有雨中的挥手告别，那么浪漫又伤情的青春啊，在回首时，已变成了一首美丽而遥远的诗。

        再后来，飞离了故土，来到了阳光明媚的加州。走出校园后的岁月里，夏天代表的，是那些长长的，在电脑前挥汗工作的白昼，是抚养一个新生命的不眠之夜，是初建家园时燕子衔泥般的辛勤。夏天也是晚饭后和小儿在青草地上的散步，是周末午后和家人朋友在庭院树荫下的烧烤，是骄阳似火时的那杯淡淡的，清凉的，回味无穷的薄荷酒。

        而今，人生的里程已走入不惑，而同样的夏季，还是年复一年地朝我扑面而来，带着她所特有的躁动，火热，和渴望。我发现我开始真正地爱上夏天，爱上这些长长的，干燥的，炙热和沁凉交替着的日日夜夜，它们多么象上天给我们的礼物啊，只需要穿最简单的衣服，吃最清淡的食物，可以去海边吹海风，可以坐在树荫下喝凉茶。
       
        夏天，就像是一个温暖的泳池，等待着我们放下包袱，放开身心，纵身跃入，尽享这每分每秒金子般的光阴！

回思端午节

        今年的端午已经过去有几天了，一直未能提起笔来，但这个节日的气息似乎还萦绕在四周，所以还是在此提一提吧。

        端午，是每年的农历五月初五，春天的生发之气似乎已达极盛，眼前又是一个火热的，长长的夏季。古人为防瘟疫和虫害，以喝雄黄酒和悬挂菖蒲来驱邪避害。端午的餐桌上，都少不了清香四溢的粽子，一种用粽叶包裹的糯米饭。记得我的家乡浙江，每家每户几乎都会包粽子，有咸的肉粽，甜的豆沙粽，每一样都是我儿时的美味佳肴。长大后依然热爱着这种食物，尽管粽子的油腻和浓味，容易让人积食，但是一闻到粽香，就顾不上许多了。

        提到端午，还会想到两个人，楚国的忧郁诗人屈原，和白蛇传中美丽多情的白素贞。他们的故事都和端午有着深深的渊源。屈原，一个有着痛苦灵魂的伟大诗人，一生怨恨君主昏庸，慨叹报国无门，不愿同流合污，最终在端午的这天投江自尽，留下了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的绚烂诗篇。白素贞，一个传说中的女子，原是由峨眉山上的千年白蛇化身而来，在端午的这一天，她为了爱情，拼却一醉地喝下了许仙为她准备的雄黄酒，而现出原形，吓坏了心爱的郎君。

        端午，原是带着诸多纠结情绪的节日啊。在这一天，天地之间的真假，善恶，和美丑都进行着殊死的较量。人们在大江大河上竞技龙舟，呐喊着生命生生不息的力量。他们在房前屋后种草添香，祈祷着生活美好光明的未来。这些，也许正是这个节日流传千年的原因吧。

《西厢》所带来的新感触

        星期六的早上，家人还在熟睡。窗外，又是一个温暖宜人的艳阳天。

        在准备早餐的同时，随手打开电视，戏曲台正播放着越剧《西厢记》。这出耳熟能详的传统剧，经过无数艺术者的再创造，仍然可以让人感动。特别是原作中那些生动的人物，优美的词曲，被转化成舞台上唯美的场景，身段和唱腔，让纯粹的爱情和世俗的标准再一次演绎冲突，纠结和感伤。

        《西厢记》中的人物并不多，主要是相国千金莺莺，侍女红娘，游学书生张珙，还有莺莺的母亲老夫人。但就这几个人物，因为身份，立场和情感的不同，演绎了一出曲折动人的故事。张生游学普救寺，偶遇莺莺，两人一见钟情，本是才子佳人的一段美好姻缘，但老夫人因为张生是白衣书生，没官没财，从而百般阻挠，引出了以后的西厢待月，听琴，寄方，拷红等一系列的情节。戏的最后，迫于压力，莺莺和张生不得不在长亭告别。那首美丽的词曲响起：“碧云天，黄花地，西风紧，北燕南归”。有情人相爱不能相守，柔肠寸断，重逢无期。舞台上的情感已推向高潮，而舞台下的观众也唏嘘不已，为这个爱情故事的无奈结局，也为舞台上至真至美至感伤的人生情境。

        年少时看《西厢》，一心只沉浸在莺莺和张生之间那段欲罢不能，缠绵悱恻的爱情故事里，总觉得老夫人是拆散鸳鸯的罪魁祸首。而如今再细细分析老夫人的症结，无非是为了维持相国的门第和名声，又为了女儿的终身幸福和保障。这样的纠结，其实在当代的社会里也还是存在的。但明智的家长们，现在不再去干预儿女的爱情婚姻了，就算是弯路，也只有在亲身走过之后才能了解。如果说《西厢记》里，老夫人并没有阻拦，张生和莺莺的爱情就一定能经受得住世俗和时间的考验吗？如果张生一直是白衣，从小娇生惯养的莺莺能不能受的了？到爱情的温度降低后，门第悬殊的压力会不会在这两个爱人之间制造罅隙？就算这些都不是问题，天长日久，再美的人也会归于平常，那时张生对莺莺的爱又会不会稀释呢？

        人生真是很有意思的，她不会给你一个固定的形式，和必赢的途径，一切都要人们自己去摸索，去体会，去领悟。

雨程解读经典 10 －白居易《琵琶行》（Appreciation of Classic Poems 10 - "The Lute" by JuYi Bai)

        在小时候背诵过的唐诗宋词里，就有白居易的这首《琵琶行》。如今，走过人生的诸多阶段，回过头来，重读这首诗，发现她的魅力不减当年，而且读时，心中有了更深一层次的感动。

        故事发生在唐朝，浔阳江头的一个秋夜。有枫叶，有荻花，有一轮明月映照江心，主客道别，满心凄然。忽然，在宁静的水面上，飘来了琵琶的声音。相邀见面，原来是一个京城名妓，红颜老去后，嫁做商人妇，在此，面对江天明月，以琵琶声 来寄托无限的哀怨。于是，诗人重新添酒点灯，邀妇人演奏一曲。正是这一曲，引出了诗人 “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生感慨，从而写下了这一首流传千古的名唱《琵琶行》。

        《琵琶行》中，有叙事，有抒情，全文清新自然，优美流畅。其中好些对琵琶曲的绘声绘色的描写，让人如闻其声，如临其境，成了脍炙人口的佳句。

         “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
           嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

          “水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声 渐歇。
            别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”

        这几句不但写出了琵琶的美妙音质，和大弦小弦错落有致，交相辉映而形成的动人音律，也写出了乐曲中的有声无声间的强烈对比，那刹那的安静，让演奏者的满腔幽怨，凝结在江心秋月之中。看来，弹琴的和听琴的，都是艺术的高手，他们懂得乐曲中的休止符，正如绘画中的留白，舞蹈中的静态，和人生有些时候的无言，反而可以衬托出更深层次的意蕴。

        当然，《琵琶行》一诗，不仅有着高超的描写手法，更写出了诗人和琵琶女之间天涯沦落，惺惺相惜的人生情怀。

        “今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”

        “座中泣下谁最多，江洲司马青衫湿。”

        在这里，人和人之间的相遇，相惜，和相知，借助了音乐那跨时空的魅力。就象俞伯牙和钟子期的一曲《高山流水》，司马相如赠卓文君的一曲《凤求凰》，都同样在两个心灵之间，搭建起了牢不可破的桥梁。而这时候，他们曾经的背景，年龄，地位，财富，等等一切世俗的符号，又有什么关系呢？

        因为，今夜，他们在音乐里，读懂了彼此。

存在的意义

        思绪把我带到这个话题的时候，自己仿佛走进了思想的旷野，面对着一个也许永远也无法解决的命题。存在的意义，就仿佛我们一生都无法解答的三个问题：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”

        而这个时候，黄昏正悄悄来临，窗外浓云滚滚，暮色四合。我家的小猫咪咪正蜷缩在我书桌上的键盘旁，晃动着她毛绒绒的尾巴，并时不时站起来和我顶顶头。这样一个与世无争的温柔的小生命，谦卑地只需要每天的一点食物和水就能够存在，但她却给我们全家带来了无穷的欢乐和温馨。你能说她的存在没有意义吗？

      年轻的时候，我们对着身外的这个世界呐喊，追寻，以为走过千山万水，尝遍冷暖人生之后，就能找到存在的意义。年长了，我们开始向自己的内心摸索，探求，并开始平静地接纳，顺应，感恩，和欢喜。意义原来是相对的，不是绝对的。对一个人看似毫无意义的存在，也许对另外一个人，有着不可取代的意义。

        当朝阳升上天空，我和迎面走来的陌生人微笑致意，我们的微笑给彼此带来了新的一天的清新，和愉悦，于是微笑为我们的存在赋予了意义；繁忙的农夫市场里，好心的摊主多给了我一盒草莓，他的慷慨和质朴让他的存在熠熠生辉；忙碌了一天的人们，回到家，收获了家人的拥抱和亲吻，家的温暖和爱让他们的存在津津有味；有时候，一句温暖贴心的话语，一个善解人意的 眼神，一把风雨中共享的伞，和一段艰难岁月里共度的时光，都让那些存在过的，或正存在着的人们，沐浴在存在所赋予的真正意义里。

        当我们感觉到了心灵层面上的满足，欢喜，并能够分享这种满足和欢喜的时候，我们就已经找到了存在的意义。

雨程解读经典 9 －晏殊《诉衷情》（Appreciation of Classic Poems 9 - "Loving Expression" by Shu Yan)

        读晏殊的这首小令，眼前仿佛出现了一幅优美的秋日画卷。

        九月初九的重阳时节，正是霜染枝头，秋高气爽的日子。芙蓉，金菊，暗香浮动。秋天象金子一般，明亮，干爽而沉静。远处的村庄，点缀在一片秋林之中，红色的，棕黄的叶子，疏疏密密的，是一抹抹如诗如画的秋色。流水悠悠，碧天无际，道路苍茫。站在高高的地方，我遥望远方，只见鸿雁飞来，心中的无限思绪啊，挥之不去！

        古人的诗，多是寓情于景。山高水长，情深义重。如果抛开他们的情感不谈，首先令我感慨的，是他们和自然之间那种亲密的关系。他们的生活中，没有高科技，没有电灯，没有电话，也没有英特网，他们生活在自然里，每日里赏桃之夭夭，叹柳之依依，听飞鸟歌唱，望远天云飘，他们的茅舍小家造在树林旁，小河边，他们的喜怒哀乐随着四季的更替而起伏，他们日出而作，日落而息，和地球上的风霜雨雪融为一体。

        而我们现在的生活，便捷褪去了浪漫和思念的色彩，速度稀释了思考和沉淀的浓度，我们离大自然是那么的远，因为就算我们站在花柳之旁，山水之间，我们的心也难得能静下来，去细细地品味，浓浓地感受，和深深地思量。我们发现我们身旁的事务越来越多，越来越繁复，繁复得必须耗尽我们所有的精力，繁复得让我们忘记了窗外的春夏秋冬，繁复得让我们忽视了我们所生活的这个星球，这个大自然。

        也许我们再也不会象我们的祖先那样地贴近自然了，但在每一寸平淡的光阴里，我们还是可以多一份爱护，多一份感恩，哪怕只是身旁的一棵小草，和一朵小花，我们还是可以让我们的精神，时时从繁复的现代生活中走出，去大自然中，接一些天地的灵气，那样，我们的生活会更完善，而我们所在的这个星球，也会因我们的珍惜而更美好！

《诉衷情》

晏殊

芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。

远村秋色如画，红树间疏黄。

流水淡，碧天长，路茫茫。

凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

With fragrance of hibiscus and chrysanthemum, approaches the ChongYang festival.

Remote village in the picturesque season, colorful leaves on the autumn trees.

water calm, sky broad, the path extends to the horizon.

From the high land, watching wild geese fly by, my heart is filled with endless thoughts.