上善若水

        天下万物，有的生来柔软，比如水，有的天然坚硬，比如岩石，在短时间内，水只能绕开岩石而走，但假以时间，水却能滴水而穿石。

        水的柔软，成就了它的大美所在。所谓大美，就是不张扬，不喧哗，却孕育，陪衬出了天下万物的灵性之美。

        水映衬着一年四季的轮回，折射出大自然独特的，深远的美。春天里，水波荡漾，温煦腼腆，垂柳依依，万物充满了希望和生机；夏日里，水光潋滟，蓝天一碧，水面上映日荷花，随风摇曳出生命最茂盛的旋律；秋天了，一湖秋水，宁和恬静，远山霜染，旷达无边；冬天来了，水寒成冰，滢洁透明，白雪飘飞，万物内敛。

        水的柔软，同时也正是它的坚强所在。

        古人云：“上善若水。” 在道家学说里，水为至善至柔之物；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；水有着容纳万物的胸怀，又有着滋养万物的德行；水的影响力是绵长而深刻的，但它却又总是往低处走，不与万物发生矛盾和冲突。

        人生之道，莫过于此。

浪漫和现实的对话

我那可爱的老公经常会让我忍俊不禁。以下是几个小例子：

我说： “秋天到了， 落叶飘飞，让人有些伤感。”

他说： “嗯， 那是最好的肥料啊！”

我说：“昨天下小雨，又是开春，我邂逅了一束郁金香。”

他说：“哦，分明是你用重金买的吧！”

我说：“我很想再去看看大海啊。”

他说：“嗯，小心晕船“阿布”（我们土话呕吐的意思）。”

我说:  “你看，别人的老公，都会为太太买礼物唉。“

他说：“我的就是你的，你的就是我的，还买来买去干嘛呢？”

就是这么样一个，百分百真实的，有时几乎是让你感觉有些粗糙的人，却也有他细腻敏感的时候。

我们家养了一只小猫，性格胆怯，看到后院的小鸟，都会一惊一乍的，老公经常会像抱小婴儿一样抱着她，抚摸她毛茸茸的脑袋，和她说话儿。

老公一直都有着很节约的习惯，一年四季T恤，牛仔，凉鞋。从来不肯在自己身上多花钱。但他对财务却是没有太多概念的。从小喜欢风花雪月的我，反而阴错阳差地学了金融财政，从此家里所有的投资，理财的任务就理所当然地落到了我的头上。有时我想，如果不是我主动地经常和他谈谈家里的财务状况，他大概连我们家银行里有多少钱都不会知道的。

如果说他很现实，他其实骨子里是个真正彻底的浪漫主义者吧。在这样一个人心难测的社会里，他难道不怕我有一天把他赚的钱都卷走了吗？  从这件事上，我倒也看出了他独到的眼光。因为他越是信任我，我越是会心无旁骛，兢兢业业，让他不用为管理金钱而操心。

浪漫，其实有表面的，也有内在的。也许，我可爱的老公，是内在的浪漫吧。

Zootopia & Challenge Day

        近一周来，看了电影“Zootopia”，又志愿参加了儿子高中组织的“Challenge Day"活动，可说是感想多多，内心激动不已。

        一部电影，和一个有关青少年的公益活动，到底有什么关联呢？我想归根到底，是一个“equality", 即众生平等的理念。其实我们每个人都知道这个道理，但现实经常差强人意。那为什么这样一部动漫片，和这样一项“每个孩子都应该感到安全，被爱，和被尊重”的活动，还能这样感人至深呢？

        每个人来到这个世界上，一落地，就有着外表肤色的不同，五官的不同，然后文化，社会环境又很不一样，有的人是所谓含着金汤匙出生的，而有些人却在贫困线上度过童年。人们下意识地喜欢，颂扬那些漂亮的，富有的，聪明的，有地位的人，而轻视那些五官不正的，身体有缺陷的，智力有障碍的，或是处于社会底层的人。

        “Zootopia”，是一个想象中的理想动物王国，狮子，老虎，大象，兔子，绵羊和鼹鼠都可以享受同等的社会待遇，它们和平共处，这显然是人类社会的一个理想版本。但是即使外在的机制能够让所有的动物都平等，还是免不了那些内在的成见的存在，比如说狐狸一定是不值得信任的，小兔子当警察太可笑了，而那些肉食动物们的基因里一定有着更多野兽的成分，等等。

        如果说人性的本质决定了私有和资源不平均的客观存在。那什么才是我们所要追寻的众生平等呢？ 我想这种平等，一是在人的基本权利和义务上，二是在精神的层面上。比如说，大象和鼹鼠可能很不一样，但他们应该拥有同等的尊重和同等的机会，让他们在尝试后找到适合他们的生活。而当他们犯错的时候，也应该得到同等的处罚。

        在Challenge Day里，有一项十分有力的活动，叫“cross the line"，主持人提到很多敏感问题，让有过如此经历的参加者跨过界限。让人心痛的是，大家发现大多数人都有过被人歧视，被人嘲笑，甚至被虐待，被伤害的经历。而很多被伤害的人，又去伤害其他人，这样就形成了一个负面的，黑暗的循环。而很多很多的伤害，都起源于偏见，歧视，甚至只是因为人群的差异而产生的怀疑和敌对。

        人的生命在这个世间，可说是千差万别，但任何人，在死亡面前都重新得到平等。Death equalizes everyone.  那么，在根本的层面上，我们就应该是平等的。只要是人，无论信仰，无论肤色，无论性别，无论地位，无论财富，都应该拥有同等的基本权利和生存机会。

        真想谢谢制作Zootopia的电影人，感谢创立Challenge Day的教育者，他们的理念和努力，提醒人们珍惜并维护已经存在的平等，同时从自己开始，给这个依然还充满着不同人群之间的歧视和仇恨的世界，带来更多的希望。

艺术之共性：对比

        傍晚时分，随手翻开以前练过的琴谱，看到一句话 “对比是所有艺术的第一法则” （Contrast is the first law of all arts)，不禁心有所动。

        一件艺术品，之所以能打动人，也许就是浑然天成得运用了对比这一法则。 在一幅画中，光与影的对比，冷与暖的对比，黑夜与白昼，天空和海洋。在一部文学作品中，悲与喜，贫与富，美与丑，理性和感情。在一首曲子里，音节的强与弱，高与低，快与慢，沉静和张扬。

        这一法则，在我们用音乐所烘托的舞蹈中，也同样无处不在。 音乐本身有其生命，有喜有悲，有起有落，而舞者的身体和情绪，更是在张与驰，收和放，静和动之中尽显灵性。

        《红楼梦》这部著作，之所以是艺术创作永不枯竭的源泉，就是她几乎囊括了社会人生所有的矛盾和对比。 繁华和衰败，权力和叛逆，感性和理性，美好和丑陋。

        宝玉本是个阳光大男孩，除了对父亲的惧怕之外，他是集万千宠爱于一身的贵公子。但黛玉的忧愁和泪水也浸湿了他的天空。 所以在宝黛的双人舞中，黛玉的多愁善感映衬着宝玉的阳光率性，而两人又在彼此的一往情深中找到交集。

        黛玉的痴情，可说是把一生都维系在了一个人身上，对比起来，宝钗尽管也为宝玉挂心，却冷静和理智得多。 也许每个女孩子身上，都同时有着黛玉和宝钗的影子。所以黛玉和宝钗在一起，就是感性和理性的鲜明对比。

        对比这一法则，也许正是源于天地万物的双面性。就是这样一个丰富的，阴阳共存的世界，才是真实的世界，也是艺术灵感的无穷源泉。

随缘

        缘起的时候，我们相遇，眼前的雨雾中，站着朦朦胧胧的你。那样的一个侧影，占据了我青春岁月里绵长的思绪。没有太多语言，但你曾住在我的脑海里，谁能说这不是一种缘分？

        缘灭的时候，你的影子随岁月淡去，连再见都不必说，想追也追不回了。这时我才知道，原来我们之间的缘分，只是这么多而已。

        缘起的时候，你总是在我面前出现，后来我知道，你是有意的寻觅。有些小小的惊喜，有些好奇，有些羞涩，于是我们把脚印踏遍了校园的青草地，看星星，吹冷风。不知怎么拒绝你，傻傻地在一起，后来才知道，原来，这就是缘分。

        有时候，人们会问，为什么是这样，而不是那样？其实哪会知道啊，这其中都只是缘分在作怪吧。

        年轻时的痛苦，可能就是对自己的缘分不了解吧。在眼前的不珍惜，远在天边的，偏偏思念。拥有的不爱惜，高不可攀的，偏偏向往。其实这世间哪有最好的人或东西，只有最适合，最有缘分的而已。

        年长以后，我们发现随缘，是多么智慧，又轻松的人生态度。西方的谚语说：“当生活给你柠檬，就用它做一杯柠檬汁吧。”  我们在我们身边拥有的缘分里，就可以挖掘出无限幸福的可能性。

        缘灭时，我们坦然。缘起时，我们珍惜。

坚持和放弃

        我们从小被鼓励，做一件事情要坚持，不要因为遇上困难就放弃。后来，人们又说，该放手时且放手，懂得放弃，才能为自己寻找更为广阔的天地。

        那么到底是要坚持，还是放弃？ 原来生活真正挑战我们的地方，就在于判断什么时候坚持，什么时候放弃啊！

        选择专业的时候，我们有时会受到外界的影响。比如你会选择比较热门的，容易就业的专业。但如果这个专业和你的兴趣不符，能力不配，你在将来的道路上就会很痛苦，然后不断地重复着“是坚持，还是放弃”的决定。

        选择婚姻的时候，人们也不免会受到周围的牵制。为了一份想象中的幸福生活，有些人和金钱，或是地位，或是名声结了婚。如果没有真正的爱，这样的婚姻也会很痛苦，难免时时会问自己：“是坚持，还是放弃。”

        很多很多的事情都是如此，刚开始的时候，由于种种的原因，我们选择了一样东西，也许是一种活动，也许是一个群体，也许是一个信仰，但走着走着，我们发现越来越不对劲了，自己的身体里，脑海中，总有一个疑虑的声音在问自己：“这样走下去，是对的吗？是我真正想要的吗？”  但我们已经投资了那么多了，时间也好，精力也好，怎么舍得轻易放弃呢？

        渐渐地，我们发现，天下万物，都有其存在的理由。当你反反复复地徘徊在“坚持还是放弃”的艰难抉择之间的时候，总是有些什么东西是不对劲的了。也许是时机不成熟吧，也许是你没有诚实面对，也许是需要改变什么的时候了。说到底，如果做的这件事情依然是符合你的本心的，那么它就像一颗有生命的种子，当温度，湿度适宜的时候，还是会开花发芽，但如果这件事情是不符合你的本心的，即使你等待再久，也是一样的纠结和困惑。

        只有在了解了自己的心以后，我们才能更好地判断什么时候坚持，什么时候放弃。

"隔离"的艺术

        舞蹈中有一个术语，叫“isolation”，中文可能翻译成“隔离”吧。也就是说，舞者只动身体的一部分，比如说头，肩，或胯，而其它部分都是纹丝不动的。这个技巧，听起来不难，做起来其实不易，初学者往往动了身体的一部分，另一部分也跟着动起来了。这显然需要一段时间的训练。

        在面对错综复杂的生活时，我们发现把问题隔离开来看，很多事情会变得简单，客观。但这隔离问题的能力，也不是一蹴而就的。

        比如我们情感和理智的隔离，往往是最难的。职员在工作岗位上犯了错误，老板气急败坏，狠狠责备职员的同时，也说了一些本不应该说的脏话。这时候的职员，应该把老板说的道理，和老板生气说的脏话隔离开来，也就是说，如果老板批评的事情有道理，这是职员的问题，他应该改进。而老板失控说脏话，那是老板的问题，不是职员的问题，职员完全可以不予理睬。这样他不仅可以学到道理，同时又不受情感的伤害。

        只可惜在实际生活里，人们的情感往往跑得比理智快，来的也比理智猛烈，在情感的激烈动荡中，所有的道理都会被扭曲，显得微不足道。所以，隔离情感和理智，增强理智的赛跑速度，是一种长期的，有意识的，需要训练的能力。

        人们对事物或是对彼此的看法，其实也可以运用隔离的办法。所谓条分缕析，有一说一。世界上没有全黑或全白的人或事物，只要我们有一个善于分析的头脑。我们会发现有些人尽管懒惰，但天性善良，有些人尽管富有，但精神贫瘠，有些事情尽管波折，但事后受益匪浅，有些东西尽管光鲜，但后患无穷。把问题隔离开来后，我们可以更有效地，针对性地去面对问题，而对人对事，再不会一棍子打死，也不会盲目崇拜。

        看来学会隔离，是一门生活的艺术。这种能力，可以让我们更为客观，更为强大。